Христиане
Новым фактором, оказывающим влияние на положение в Святой земле и на отношения между евреями и христианами, является всемирный рост христианского сионизма, который считает рождение государства Израиль осуществлением библейского пророчества. В последние десятилетия появилось множество теологических и экуменических учреждений, обслуживающих это движение и создающих для молодых христиан условия для учебы в Израиле. «Христианское посольство» в Иерусалиме — главный центр христианско-сионистской деятельности — имеет «консульские» представительства во всем мире, что восхищает многих израильтян. Но оно же приводит в отчаяние других, которые опасаются, что истинный смысл заявлений о дружбе заключается в обращении евреев в свою веру.
Это затаенное опасение нашло выражение в бурном противодействии осуществлению проекта застройки мормонами четырех акров земли, откуда открывается вид на Старый город, и который мог бы послужить примером для других христианских групп, стремящихся хотя бы ноготком зацепиться за Святую землю. К их числу относятся Апостольская церковь в Швейцарии, Нигерийская Небесная церковь Христа, Корейская евангелическая церковь и Церковь Надежды Израиля в Калифорнии.
Однако работа по примирению христиан с евреями не является исключительной епархией «новых» церквей. Такую же работу долгие годы ведет римско-католический орден Сестер Сиона, созданный в Иерусалиме в 1855 г. французскими евреями, обращенными в христианство.
Ежегодно около 250 тыс. паломников посещают монастырь этого ордена — Экке Хомо, — расположенный рядом со Второй остановкой на Крестном пути на Виа Долороса, и многие остаются послушать сестер, которые рассказывают о Христе - еврее и о иудаизме как благостном источнике их веры. Сестры изучают еврейскую историю и Талмуд и иногда служат мессу на иврите. Они проводят занятия для евреев и арабов, желающих изучать языки друг друга, и создали в Еврейском университете факультет для взрослых, во главе которого стоит монахиня их ордена.
В Еврейском университете есть и еще один видный католик — отец Дюбуа, доминиканский монах, который является деканом философского факультета.
Первоосновой языка христианства в Израиле является арабский. Подавляющее большинство из 100 тыс. израильских христиан (включая 13 700 христиан Восточного Иерусалима) — арабы, и священнослужители приходов, обслуживающих их, либо являются арабами, либо говорят по-арабски.
Арабы-христиане Израиля явно отдают предпочтение издавна существующим патриархиям. Есть небольшие обшины англиканской и лютеранской церквей (обе церкви пользуются большим влиянием на Западном берегу, чем в самом Израиле), и несмотря на миссионерскую деятельность, проводимую свыше 100 лет более чем 50 организациями, насчитывается не более 1 тыс. местных приверженцев евангелических церквей. Имеется коло 2 тыс. евреев, ожидающих пришествия мессии. Это главным образом иммигранты из Восточной Европы.
Римско-католическая церковь учредила ордена, членами которых являются представители коренного населения, такие, как Сестры Розари и Сестры св. Иосифа, и в семинарии в Иерусалиме готовит арабских священников из Израиля и Иордании.
Хотя численность арабов-христиан увеличивается и они процветают экономически, в особенности в местах, привлекающих туристов-христиан, они проявляют нерешительность и не пытаются утвердиться политически, чтобы отстаивать свои специфические христианские интересы. Христианской общине присущи черты группы незначительного меньшинства, пытающейся сохранить в равновесии свою христианскую принадлежность, арабский национализм и сложные отношения с соседями-мусульманами.
